根据内蒙古大学北疆文化遗产多语种文献研究团队2024年国家社科基金冷门绝学研究重大项目《中国北疆游牧文化知识谱系研究》（批准号：24VJXT002）科研工作及团队建设需要，2026年9月12日内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特左旗退休人员孟克巴特尔调研员应邀来我中心作了题目为《北方牧区牲畜传统烙印文化探析》和《北方牧区传统转场放牧文化浅谈》的两场学术报告，取得良好的效果。

孟克巴特尔调研员作学术讲座

我国北方牧区牲畜传统烙印文化，蒙古语称作“塔目嘎”。讲座（一）《北方牧区牲畜传统烙印文化探析》中认为，早在古代北方游牧民族匈奴、突厥时期，就已出现给马匹打烙印的习俗。早期烙印主要应用于战争中识别各部族马群，到13世纪，还被运用到赋税征收等社会管理工作中，其最基础的作用是划分家族、牧户的牲畜所有权。马烙印的图案样式十分丰富，包含动物纹样、自然纹样、几何纹样等。如今蒙古族烙印文化已被列入非物质文化遗产进行保护与传承，其价值意义主要体现在四点：1. 还原近代蒙古社会的发展转变历程；2. 抢救、保护传统优秀民族文化遗产；3. 推动民族文化的传承与创新发展；4. 铸牢中华民族共同体意识。

讲座（二）《北方牧区传统转场放牧文化浅谈》中认为：北方牧区传统的转场放牧活动融合了生态智慧、社会协作、精神信仰与艺术审美等多维独特文化内涵，是北方草原游牧人顺应季节变化，在固定牧道上周期性迁徙的生产生活方式。草原草场资源随季节分布不均，牧民会依照春夏秋冬四季变换，携牲畜沿着固定的迁徙路线往返转场，既让草场获得休养生息的时间，也能让牲畜吃到丰茂优质的水草。转场，是与游牧民世代传承下来的生态生活节奏深度融合。四季转场基本节律：①春季转场：接羔育幼；②夏季转场：抓膘育肥；③秋季转场：储备过冬；④冬季转场：避风保暖。北方牧区传统转场放牧文化体现的就是人与自然和谐共生的生存智慧。

专家简介：孟克巴特尔，男，1964年生人，中共党员，公务员机关退休人员，二级调研员。多年来在基层多个岗位工作，长期投身北方草原游牧文化的研究。曾在锡林郭勒盟苏尼特左旗民族宗教事务局工作七年，期间参与过该旗《达日罕乌拉》杂志的编辑出版工作；在旗政协任职期间，参与“内蒙古民间文化遗产抢救工程成果（六）内蒙古民俗志·《苏尼特左旗卷》（上下）”的编辑出版工作，同时完成了《永恒的故乡丛书》（五册）苏尼特左旗地方志丛书、《查干敖包庙—查干葛根扎木彦力格希德扎木苏》《苏尼特左旗文史资料丛刊》《苏尼特左旗名人录》等书籍的编辑出版相关工作。

                                                                                 (初审：布仁吉日嘎拉  复审：刘强  终审：姑茹玛)