2024年12月20日下午，我中心与我校民族古典学高等研究院在内蒙古大学桃李湖酒店携手举办了“金心”高端讲座（第6期）。此次讲座的主讲嘉宾清华大学沈卫荣教授、中国人民大学黄维忠教授、中央民族大学赵令志教授、新疆大学阿依达尔ž米尔卡马力教授以及我校外聘专家巴图图拉嘎教授等五位知名学者分别带来了精彩的学术报告。讲座由民族古典学高等研究院院长乌云毕力格教授主持。

沈卫荣教授的报告题目为“汉学、国学与世界中国学”。他指出，不管是西方的汉学和中国研究，还是我们自己的国学和当代中国研究，都有将中国的古典文明研究和当代中国现代化发展的现实研究割裂开来的倾向，二者常常互不关联、互不兼容，这不是当下中国研究理想的学术状态。新时代的中国研究呼唤一种新的学术范式，它必须在传统汉学、国学和作为“区域研究”的中国研究之间找到一条可以整合和圆融这三者的新的学术道路。而当下我们倡导和建构的世界中国学则是一条整合、圆融传统汉学、国学与当代中国研究的新概念、新路径，它的研究对象不仅是中国的古代文明，而且也包括中国的当代文明，要借助对中国古代文明的研究和总结，来解读中国当代现代化的历史过程和巨大成就。世界中国学是一门世界性的学问，它必须在与世界其他文明的交流互鉴中向前推进，同时也要为推动当下世界文明的交流互鉴作出积极的贡献。

黄维忠教授的报告题为“吐蕃时期的汉藏文化交流”。他详细阐述了在吐蕃建国后的两百多年间，唐与吐蕃政权之间的文化交流情况，主要包括物质文化、制度文化和精神文化三个方面。其中，制度文化方面更能体现吐蕃时期汉藏文化交流的微观层面。具体而言，吐蕃子弟有机会进入唐朝的国子监学习儒家的传统经典；金城公主也曾遣使前往长安请求儒家经典，并获得唐朝方面的赐书。正因如此，吐蕃统治下的河陇地区也设立了国子监、太学等教学机构。

   赵令志教授的报告题为“清代雍和宫金瓶掣签的实施与藏传佛教国家化管理”。他指出，清代首次正式进行金瓶掣签是在雍和宫，此次掣签所形成的寻觅灵童、掣签仪轨、官员主导、奏准确定等过程，成为以后雍和宫、大昭寺进行金瓶掣签必须遵循的规章。驻京及蒙古地区、甘青地区的活佛转世均需在雍和宫进行金瓶掣定，这一举措不仅减轻了各地信众的经济负担，还彻底解决了这些地区活佛转世由西藏高僧把控的问题。它对促进藏传佛教在蒙古地区的发展、稳定社会局势以及安定北部边疆起到了重要作用。清政府各级官员主导金瓶掣签，实际上已将活佛转世纳入国家管理范畴，有力地推进了藏传佛教的国家化管理，同时对促进中华民族交往交流交融产生了深远影响。

阿依达尔•米尔卡马力教授的报告题目为“回鹘文劝请及随喜文献考辩”。 他介绍了国家图书馆藏回鹘文楷体写本GT15-64为“劝请”类韵文，其关键词为ötügči bol-“劝请”（= Skt. adhyeṣaṇā），讲述劝请诸佛久住于世，转佛法轮，救度众生等，相同内容的半楷体写本在柏林吐鲁番文献中心亦有收藏，在汉文《大般涅槃经》背面，已撕裂成三片，编号分别为Ch/U 6005 + Ch/U 6411 + Ch/U 7287 verso，可以缀合，是GT15-64的另一抄本，韵文后续尚有一段《法华经》跋文。该劝请韵文借用了《金光明经》的部分颂偈，并在此基础上进行了再创作。国家图书馆藏回鹘文写本GT15-25与GT15-64属同类文献，纸张、字体、笔墨等形质特征皆同，而内容为称赞佛音的随喜文献，亦有引自《金光明经》的具体内容。所谓“劝请”“随喜”皆属于“行愿”范畴，相当于十大行愿中的“随喜功德”“请转法轮”。由此可断定，这些“劝请”及“随喜”文献应属于基于《金光明经》的行愿类原创韵文。

巴图图拉嘎教授的报告题目为“蒙古国新发现“那仁—陶勒盖”古突厥鲁尼文岩刻研究”。他介绍了位于蒙古国前杭爱省也孙鞠勒苏木第一巴格的具勒音谷中的一座奇特山丘—“那仁陶勒盖”。为调查研究“那仁陶勒盖岩画”，2024 年10月14日蒙古国科学院考古研究所的研究员德ž索德尼马扎木苏和特ž图布新吉尔嘎拉在该地区统计收录了424块岩石上的岩画。此次调查中他们新发现了22处鲁尼文遗存。根据他们的报道，我们去那仁陶勒盖进行了调查，在调查中我们又发现了8处鲁尼文遗存。他认为，根据铭文的字体及其出现的词汇，可以判断这些铭文涉及的历史时期是回鹘早期或中期。虽然这些铭文都是在回鹘汗国时期刻制的，但其内容并不重复。从刻制徽记的方位布置，可以推断是回鹘汗国药罗葛氏统治时期留下的铭文和徽记遗存。由此推测，那仁陶勒盖之地位于回鹘时期从鄂尔浑河谷向南穿越沙地及戈壁地区的大道边缘，这里可是能祭祀、路途祝祷以及集会等的标志性地理位置。直达回鹘汗国都城的大道应该经过那仁陶勒盖之南具勒音谷，因此，维护路途安全或核验国内外游者身份的守卫驻扎在这附近，护卫军的统管者、官员可以是刻制这些散状分布的铭文的刻制者。因此，考古研究员们有必要勘察那仁陶勒盖附近及具勒音谷的城址遗址。

报告结束后，与会学者纷纷就各位专家的精彩报告内容展开了热烈的讨论与交流。他们针对报告中提出的观点、论据以及研究方法进行深入探讨，不仅就各自的专业领域提出见解，还就跨学科的研究视角和方法进行了有益的碰撞与融合。讨论现场气氛活跃，学术氛围浓厚，充分展现学者们对于学术研究的热情与执着。

最后，乌云毕力格教授对所有参与讲座的学者和研究生表示衷心地感谢。他指出，本次讲座不仅为学者们提供一个学术交流的平台，还促进不同学科之间的交叉与融合，为推动民族古典学的研究与发展做出了积极贡献。同时，他也希望与会学者能够继续深化研究，不断推动学术创新，为民族古典学的研究与发展贡献更多智慧和力量。

来自内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古社会科学院等高校和科研院所的学者及研究生共160余人参加了此次讲座。他们不仅认真聆听各位专家的报告，还积极参与讨论与交流环节，充分展现了学者们对学术研究的热情与追求。